第6章 无量道典
  轮迴紫莲再次啊呜一口,將业火红莲吞下,整朵莲台顿时像个吃撑的小孩般,在半空中晃晃悠悠。
  片刻后,轮迴紫莲摇曳生姿华光大放,在莲花內圈同样也长出来三片赤红如火的崭新莲瓣。
  嗡——
  一股浩瀚、古朴、仿佛源自天地本源的灵韵涤盪开来。酆都眼疾手快,手指在空中一划。
  一道无形屏障瞬间將地元宫包裹得严严实实,没让半分气息泄露。
  “下品混沌灵宝……成了!”酆都抚掌讚嘆。
  此刻的轮迴紫莲,或许该改名叫“轮迴三色莲”了。
  共有二十四品莲瓣,外圈十二品原初紫瓣,中圈六品地道赐予的轮迴本源瓣,
  內圈新生三品净世白瓣与三品业火红瓣。
  紫、白、赤三色光华流转不息,轮迴、净化、焚业三种至高权能浑然一体,气息深邃如渊。
  下方的八宝琉璃瓶酆都也没收起,而是將四颗白莲莲子,两颗红莲莲子投入其中,静待长成。
  .
  处理完灵宝,酆都又將目光投向洪荒天地间瀰漫的无形念头。
  他伸手往虚空一抓,仿佛从亿万万生灵的思绪长河中,精准捞出了两缕最本源的气息。
  一缕呈乳白色,温暖祥和,其间还闪烁著星星点点的功德金光——此乃善念。
  另一缕呈红黑色,污浊混乱,翻涌著贪婪、嗔恨、痴愚等负面情绪,犹如浓缩的魔障——此乃恶念。
  酆都往善、恶念中各自打入一道灵机,顷刻间就从两团念中各走出一位小金童,约有四五岁大小
  善念金童活脱脱一个白嫩奶糰子,圆脸蛋,大眼睛忽闪忽闪,眉心一点金纹,周身散发著“我很乖、我很软、快来rua我”的气场。
  而恶念金童小小模样就极为俊美,眉间一抹红纹,凤眼微翘,给人一种身世很悽惨,全家被灭门,不得不忍辱负重,一副愤世嫉俗且又善於偽装的感觉。
  两位金童虽是一同化形,但他们的修为却各不相同,善念只有金仙初期修为,而恶念则有大罗金仙巔峰修为,可谓是差距巨大。
  “善念稀薄,恶念汹涌……果然哪个世界都一样啊!”酆都喃喃。
  两位金童听到上首的声音后,立即叩首拜倒:“拜见老爷,多谢老爷点化之恩。”
  酆都听到脆声声的声音,很是悦耳,当下满意极了,哈哈大笑起来,高呼:
  “好好好,尔等快些起来吧,善念,即日起你便叫赏善,恶念,你便叫罚恶!”
  “多谢老爷赐名。”两位金童再次叩谢。
  “不错不错!”酆都欢顏捋须,再次对自己的杰作满意起来。
  隨即大手一挥从八宝琉璃瓶中薅出一朵九品白莲,一朵九品红莲。
  又从诸多极品先天灵宝中挑出【善德锤】,和【除恶双鐧】,分別赐予二人。
  “这四件宝物便赐予尔等防身之用,望尔等也如你们的名號一般持心守正、明辨是非、赏善罚恶。”
  俩童儿收起宝物:
  “多谢老爷赐宝,我等定谨记老爷教诲,不负老爷之恩,不坠老爷圣名。”
  酆都看到两个小小童儿一板一眼的模样,就觉得有趣极了:
  “好好,尔等且玩去吧!”
  俩童儿这才手拉手一蹦一跳的退出宫外,在平都山中玩耍。
  “罚恶哥哥,听闻老爷在证道之时,有人前来阻道,你可知否?”
  “自然知晓。”
  酆都在点化他们之时,就给他们传去不少知识,也算另类的生而知之了。
  “如今老爷已是圣人,再对他们出手惩罚,有以大欺小之嫌,不如你我二人代替老爷教训他们一番如何?”
  赏善小脸一板,一副大义凛然模样。
  罚恶斜睨了小小赏善一眼,道:“就你这身修为,能打得过谁?”
  “我打不过,不是有你吗?好哥哥你说对不对啊?”赏善扬起大大的笑脸,一副纯真无邪模样。
  罚恶:……
  “老爷只说让我们出来玩耍,並没有让我们去教训他人,你莫要揣度圣意。”
  “哎呀!你怎么这样死板,我们既为老爷童子,当然要思老爷之所思,行老爷所不能行之事,你说对吧?”
  罚恶:???
  罚恶深呼吸一口气,隨后欲言又止,止言又欲,最后憋出一句:“你说的对。”
  赏善从后背一把抽出他的善德锤,一副跃跃欲试模样,对著罚恶示意:“你是哥哥,你带头。”
  “所以你这是早有预谋?为何?”罚恶无奈道。
  赏善从善如流的拉起罚恶的小手,水汪汪软糯糯地羡慕道:
  “好哥哥,我一化形就只有金仙修为,不像你一样得天独厚,化形就是大罗巔峰修为,將来必定是老爷心腹,而我就只能沦为末流,仰仗你的鼻息,你一出世就占据哥哥这个位置,你都不知道弟弟我有多么羡慕你,羡慕你大罗修为,羡慕你大罗风姿,想见你奋勇杀敌的气势,想见你得胜归来的霸气,你就连弟弟的第一个愿望也不能实现吗?”
  说完还可怜兮兮地看了眼罚恶,隨后又垂头不语,一副泫然欲泣模样。
  罚恶:???
  罚恶:……
  罚恶:&%*#^
  老爷到底点化了个什么玩意?
  罚恶一时都有些恍惚,到底谁才是恶念化形,虽然知道他在鬼扯,但还是……嗯?嘴角怎么翘起来了?
  “好吧!跟哥哥走。”
  两个小人雄赳赳气昂昂的往衙归道场而去。
  无意中听到对话的酆都:……
  嘴角忍不住的抽了抽,行行行,你就宠他吧!
  .
  酆都也不再管两个童儿,而是处理起自己的事情来。
  他既然要讲道,自然不能东一榔头,西一棒槌的瞎讲,自然要系统性的,可行性的,逻辑性的讲解。
  所以,他总结自身经验,再参悟所讲的证道法门,决定创出一部道经《无量道典》。
  无量取自无穷无尽、无边无际、无形无相之意,修行此道经者,不看根脚资质,不看气运福缘,只看品性、心性、悟性三关。
  品性:良者、大爱者、大功德者,可以修行。
  心性:稳者、持己者、大毅力者,可以修行。
  悟性:思者,遐想者,大智慧者,可以修行。
  三关皆不占者,修行起来如负重登山,步履维艰;
  三关占其一者,修行起来有如冰雪消融,渐入佳境;
  三关占其二者,修行起来有如大鹏乘风,扶摇直上;
  三关皆占者,有如神助,道法自然,可自动修行。
  而他所讲的证道法门,主讲功德证道法和世界证道法。
  至於法则证道法、愿力证道法、肉身证道法等,他只打算略讲一二。
  而斩三尸证道法,他是不打算讲的,原因他不会啊!
  再说了就算他讲,也不可能讲得比鸿钧好,比鸿钧透彻,所以乾脆不讲。
  法则证道法:也可以称为以力证道法,以此法证道者可达混元境,只不过此法修行起来实委艰难缓慢,很挑悟性心性、根脚资质、气运福缘,同样的此法一旦修行而成,战力也是最强,上限也是最高。
  虽然在洪荒世界可以以此法证道,但洪荒世界並不喜此种证道法,因为此法太过无拘无束,对洪荒世界毫无益处。
  愿力证道法:为执念深重者而讲。
  肉身证道法:为十二祖巫而讲。